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“A VOLTA DO “BRIO NA CARA”
APÓS LONGA AUSÊNCIA, TORNA À ATIVA O BLOG SOUL CUIABANO.
E VOLTA EM UM MOMENTO EM QUE O POVO PERPLEXO EXCLAMA,
PELA VOZ TCHAPA E CRUZ DO CUIABANO: AGORA QUEQUEESSE!
CHAMEMOS DE PAUSA PARA MATUTAÇÃO ESSE TEMPO DE AUSÊNCIA.
ISTE COISAS ACONTECERAM NESSE ENTREMEIO. OU MELHOR, DESACONTECERAM.
O POVO SAIU ÀS RUAS PRA MANIFESTAR SUA INDIGNAÇÃO,
MAS SE DEPAROU COM OS BADERNEIROS BLACK BLOCS (BLOCOS NEGROS),
PLANTADOS PELO SISTEMA PARA DESMORALIZAR O MOVIMENTO.
O BRASIL ORGANIZOU E PERDEU A COPA DO MUNDO, EM CASA, DE 7 A 1, PRA ALEMANHA.
AS OBRAS DA COPA QUE IRIAM DEIXAR CUIABÁ PODRE DE CHIQUE, OU NÃO FICARAM PRONTAS ATÉ HOJE, OU FORAM TÃO MAL FEITAS, QUE, OITO MESES DEPOIS, JÁ CARECEM SER REFEITAS.
O POVO APRENDEU QUE ADITIVO É SINÔNIMO DE ROUBALHEIRA. QUE A PETROBRÁS É DAS EMPREITEIRAS E QUE DO POÇO DO PETROLÃO BROTA ROUBO DE BILHÃO.
ENQUANTO ISSO A POLÍTICA LOCAL TÁ ATÉ NA ORÊIA DE ESCÂNDALOS ADMINISTRATIVOS E FINANCEIROS.
OS POLÍTICOS NÃO QUEREM ATCHAR A VERGONHA PERDIDA… NUM TÃO NEM AI PRÁ PAÇOCA…
E O DINHEIRO PÚBLICO SOME PELOS RALOS DA CORRUPÇÃO.
FIEL À ALMA GENTIL DE NOSSA GENTE, ESTE BLOG CLAMA PELA VOLTA DO BRIO NA CARA… QUALIDADE CARA À VELHA CUIABANIA…
FULANO TEM BRIO NA CARA: TEM CARÁTER. HONRADEZ. DIGNIDADE. VALOR.
QUEM TEM BRIO, TEM VERGONHA NA CARA. VIRTUDES HOMÔNIMAS, QUE SE COMPLETAM.
JÁ PASSA DA HORA DE SE EXIGIR DOS HOMENS PÚBLICOS O BRIO E A VERGONHA NA CARA
COMO PRÉ-REQUISITOS PARA ATUAR NA VIDA PÚBLICA E PRESTAR SERVIÇOS À COMUNIDADE.
SE NÃO TEM BRIO NA CARA, NÃO MERECE CONFIANÇA, MENOS AINDA O VOTO.
SÓ UM POVO BRIOSO SERÁ CAPAZ DE DESAPEAR DO PODER OS CHOPINS DO DINHEIRO PÚBLICO…
E O BRADO RETUMBANTE DESSA VOZ QUE VEM DAS RUAS SINALIZA NESSE RUMO…
AS MANIFESTAÇÕES DO DIA 15 DE MARÇO QUE O DIGAM!
QUEM TEM OLHOS QUE VEJA! QUEM TEM OUVIDOS QUE OUÇA!
ABAIXO A FALTA DE VERGONHA NA CARA!
ARRIBA O BRIO NA CARA!
VAMOS RUFAR O PAU NA SEMVERGONHICE, XOMANO!
(Maurides Leite, um cuiabano da beira do Rio Cuiabá… transitando na saudade – de Jardineira – entre a Ponte do Mandrulho, no Terceiro de Fora, e a Ponte da Confusão, no Baú sereno).
“FALANDO CUIABANÊS”
No início da década de 70, a chegada da televisão e o começo do moderno processo de colonização do Estado, trouxeram para Cuiabá um choque cultural.
Levas de migrantes do Sul Maravilha, com usos, costumes, falares e culturas bem diversos da população nativa, passaram a dominar a cena econômica, política e social local. Os programas de televisão, por sua vez, inundaram as casas, bombardeando a nossa cultura.
Então, a nossa gente simples refluiu em seu linguajar. Muitos de nós chegamos a nos envergonhar do nosso diferente jeito de falar.
Todavia, a partir do movimento cultural Muxirum Cuiabano*, do início da década de 90, Cuiabá pouco a pouco retomou o orgulho dos seus valores. Da sua gente. Das suas tradições.
O cuiabanês passou a ser reconhecido como uma riqueza desta terra. Como um caldo cultural, que mistura o português do colonizador, a fala caipira do Bandeirante, o dialeto do negro africano e a língua-terra do índio bororo.
– Puta Merda! – Exclama o cuiabano, diante de uma surpresa. Diante do inesperado. De um perigo raspante. De um susto. Não é palavrão. Não é xingamento. É a língua. É o povo. Em sua expressão mais pura. Mais genuína. Mais criativa.
Tocera, é o sujeito metido. Convencido. Cuiabano, porém, é simples, sem nem um chiriri de vaidade.Chiriri é pouquinho.
Digoreste é o sujeito bom naquilo que faz. Muito capaz. Talentoso. O cuiabano teve que ser bem digorestepara fazer civilização em um rincão distante. Isolado do litoral. No meio do mato grosso do Brasil Central.
E esta terra produziu iste ouro – de tchapa e cruz – que encheu as burras da coroa portuguesa. Terra rica em ouro. Rica também em criatividade linguística. Iste, quer dizer muito. Tchapa e cruz, quer dizer “genuíno de Cuiabá”. Cuiabano nativo. Tradicional.
Tchá por Deus (admiração, espanto), já falei demais. Ta na hora de parar. Agora quando? Manifesto-me em dúvida, leitor amigo.
Outro dia eu vorto pra falar de bofeira, monzuarte, tabufa e corcoveia.
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* Muxirum Cuiabano – Movimento de Resgate e Fortalecimento da Identidade Cultural Cuiabana. Muxirum é o jeito cuiabano de falar mutirão. Trabalho coletivo e solidário em prol de uma pessoa ou comunidade.
Fonte: Equipe Soul Cuiabano
